"демократический консенсус" - вещь очень неопределённая и состоит из разных принципов, которые друг другу противоречат (если их понимать в полной общности). Но если говорить про какое-то общее направление, то мне представляется главной идея возрастающего разделения разных сторон жизни. Скажем, этническое происхождение и вероисповедание сейчас обычно стараются разделить с гражданством - и даваемыми им правами (хотя и не полностью - скажем, в законах о возвращении в Германии). В свою очередь, гражданство и место постоянного проживания тоже становятся более независимыми (скажем, местное самоуправление может избираться постоянными жителями, не только гражданами). В результате размывается какое-то однозначное деление на "свои"-"чужие", заменяясь множеством различных "осей координат" - единоверцы, сограждане, соседи, говорящие на том же языке, работающие в той же компании, коллеги по профессии и пр. В этом смысле понятие "народ" не то чтобы упраздняется, но становится менее однозначным.
Тут можно спорить о том, хорошо это или плохо, насколько это вообще распространено и надо ли пытаться как-то навязать подобные подходы, скажем, "абхазам" и "грузинам" (ну, или "сербам" и "албанцам"), объявляя, что каждый должен иметь право жить в доме своей семьи, независимо от самоопределения народов. И, кстати, очень интересно, как это воспринималось несколько веков назад - как тогда сочеталость чувство "народа" и попадание в сферу действия какого-нибудь правителя (часто, видимо, даже нескольких разных уровней), что думали люди, принося присягу и пр.
действительно,
Тут можно спорить о том, хорошо это или плохо, насколько это вообще распространено и надо ли пытаться как-то навязать подобные подходы, скажем, "абхазам" и "грузинам" (ну, или "сербам" и "албанцам"), объявляя, что каждый должен иметь право жить в доме своей семьи, независимо от самоопределения народов. И, кстати, очень интересно, как это воспринималось несколько веков назад - как тогда сочеталость чувство "народа" и попадание в сферу действия какого-нибудь правителя (часто, видимо, даже нескольких разных уровней), что думали люди, принося присягу и пр.